Константин Ковалёв

А БЫЛ ЛИ «КРАСНЫЙ ПОЯС»?

Помню, ещё перед президентскими выборами 1996 года, когда, по мнению некоторых левых и правых политологов, Зюганову всерьёз угрожало избрание на пост президента Эрэфии, но слава богу, пронесло, благодаря вражеским коробкам от ксерокса, набитыми полумиллионными суммами зелёной «взрывчатки», печать КПРФ много писала о том, что главные её «ударные силы» на выборах – это население неких «красных поясов». Речь шла о краях и областях России, где эта партия и её лидер имели гарантированную поддержку «электората», то есть в переводе на русский язык избирателей, которые, как я тогда думал, верили, что КПРФ – это сохранившаяся большая часть КПСС, освободившая свои ряды от предателей, приспособленцев и идеологически чуждых элементов и сохранившая в программе и идеологии всё, что действительно соответствовало учению Маркса и Ленина о революции и социализме-коммунизме. Я написал «пронесло» потому, что многие политологи и слева, и справа не роаз высказывали мнение, что Зюганов не был готов стать президентом, а потому даже устно не выразил протест против чудовищных махинаций, подкупов и подтасовок властей и олигархов, совершённых в ходе выборов.

Смущало только одно – нынешнее расположение этих поясов на теле России. Если во время гражданской войны красные пояса пролетарской поддержки Советской власти находились под самой грудью России, окружая и защищая Москву и Петроград, то теперь они как бы сползли ей даже не на талию, а на бёдра – туда, где раньше красовались белые пояса, разорванные затем большевиками.

Особенно хорошо я знаком был не только из литературы, но и из жизни с северокавказскими «красными» поясами поскольку сам там жил с детства – особенно в Ростовской области, а также Ставропольском и Краснодарском краях.

Среди тамошнего населения было много зажиточного казацко-кулацкого элемента. Достаточно почитать «Поднятую целину» Шолохова. 14 октября 1941 года на вокзале города Минеральные Воды в Ставрополье наш эшелон, состоявший из товарных вагонов-«телятников», набитых беженцами, попал под бомбёжку и обстрел с низкой высоты налетевшими «мессершмиттами». Передние два вагона состава, стоявшего на втором пути, разнесло в щепки, а бессарабских евреев, которые в них эвакуировались, – на куски кровавого мяса, так как на третьем пути рялом пути взорвались два вагона со снарядами от прямого попадания. С двух женщин из того поезда, спрятавшихся под другие вагоны, воздушная волна сорвала одежду и... головы. Во время минутного затишья мама схватила меня, пятилетнего, на руки и, выскочив из «телятника», побежала среди мёртвых и корчащихся в агонии кровавых тел пассажиров, расстрелянных с воздуха, за вокзал, а за нею – мои старшие братья. А позади нас почти ползла наша 75-летняя бабушка, мамина мать. Местные жители попрятались в погреба, вырытые в стороне от их добротных домов в просторных, как в деревне, огородах. Мы подбегали к калиткам, и мать просила хозяев и нас пустить в погреб. Нам везде злорадно отказывали: «Идите отсюда, коммунисты беглые, а то немцы и нас из-за вас разбомбят!»
Только одна тётка пустила нас в погреб, когда уже немцы улетали, сказав: «Заходите, может быть, Христос спасёт нас, за то что я спасла вас!»
Как видите эта «спасительница» впустила нас только из личной «выгоды», которую она ожидала от бога!..

Но если это можно принять за «нетипичный» случай, то поразительным был для меня в 1967 году рассказ тогда ещё сорокапятилетнего ростовского рабочего Леонида, у матери которого я, молодой учитель, жил тогда на квартире в частном доме. Леонид был даже в этом возрасте щуплый и моложавый при маленьком росте. Так что ему можно было поверить, что в 1942 году он выглядел не 18-летним красноармейцем, а подростком, переодетым в военную форму. Когда немцы перед наступлением на Сталинград прорвали Донской фронт, они двинулись двумя потоками – одним к Городу на Волге, а другим – на Северный Кавказ.

Лёня с тысячами наших бойцов попал в окружение на Кубани. Патроны кончились, воевать было нечем. Всех ждал фашистский плен, хотя немцев ещё не было видно. Лёня стучался в сотни дворов в кубанских станицах и просил его спрятать. Но ему везде отказывали и гнали прочь как «проклятого большевика»! Поесть тоже не подавали. А ведь его можно было, переодев в гражданское, выдать за местного подростка, тем более что у колхозников паспортов не было и проверить его прописку было нельзя. Не спасло его и то, что он в конце концов достал где-то старую рабочую робу – немцы его схватили и загнали со всеми в лагерь для военнопленных, откуда потом должны были их отправить в Германию. Ежедневно гитлеровцы водили пленных под малочисленной охраной на разные работы.

Поэтому некоторым пленным, хлебнувшим немецкого плена, в котором их почти не кормили, и многие стали умирать от голода и болезней, удавалось убежать во время пребывания на работах. Конвоиры, не досчитавшись одного-двух пленных, отлавливали такое же количество местных подростков (все призывного возраста были в Красной армии), ставили их в строй и сдавали лагерному начальство по счёту, как скотину. Протестовать или что-то объяснять этому начальству было опасно – могли застрелить на месте. Но лояльное немецким «освободителям» местное население стало жаловаться более высоким немецким властям на произвол, в результате которого их хлопцев подсадили к пленным. И начальство сообразило, в чём дело, и решило навести порядок.

Однажды оно прибыло в лагерь и устроило ревизию: всех пленных построили на плацу, и тех, кто был похож на подростка, вызывали из строя и спрашивали, кто они и откуда. Те отвечали, что они жители таких-то станиц, которых захватили конвоиры. Леня решился и тоже назвал себя жителем одной из станиц. Немецкий начальник под конец опроса мнимых «пленных» рассвирепел и велел всех подростков и Лёню в том числе выгнать вон за ворота лагеря, а лагерному начальству и конвою устроил разнос. К этому времени Лёня уже освоился с местностью и, не обращаясь ни к кому из местных за помошью, ушёл в горы и добрался через них к своим...

Конечно, могут сказать, что мои примеры - случайные факты. Но вот в 1946 году приехали мы всей семьёй на родину моих родителей в Гомельскую область, в Белоруссию. И оказалось, что и в нашей деревне Новосёлки, и в любой соседней деревне всё население, включая наших родичей, частично было в партизанах, а частично в числе тех, кто их всеми средствами поддерживал. А в райцентре Корме на реке Сож нам показали высоченного молодого носатого еврея, довольно застенчивого портного Горелика – командира партизанского отряда. Однажды его схватили и повели на расстрел несвязанного. Так он неожиданно по-боксёрски нокаутировал своих конвоиров и был таков, так как лес там везде рядом, сразу за домами. Пришедшие в себя фрицы постреляли вслед, но след-то его уже простыл!..

В нашей деревне немцы убили более тридцати мужчин и женщин, в том числе и наших родных, за содействие партизанам. И так – в каждом селе. Такое же сопротивление было оказано оккупантам и в центральных областях России. Про подобное партизанское движение и террор гитлеровцев в отношении сторонников и родственников партизан на территории нынешних красных поясов на Северном Кавказе, особенно у нас на Дону и в других равнинных районах мне слыхать или читать не приходилось. Хотя, возможно, я чего-то не знаю.

Поэтому меня очень озадачил тот факт, что бывшие белые районы Юга России оказались после развала СССР «красными», а бывшие красные районы в центральной части страны в лучшем случае выглядели пассивными. По крайней мере, за КПСС голосовали преимущественно в этих самых «красных поясах».

Я пытался по-разному теоретически объяснить самому себе, почему это происходит. Пробовал дать даже генетическое объяснение: на севере у нас много примеси крови восточно-финских племён, смешавшихся с русскими (древней мери, веси и муромы), которые не имеют какого-то найденного недавно гена, препятствующего быстрому заболеванию алкоголизмом. Этот ген выработался у народов, включая славян, живших в древности или живущих поныне в районе Средиземноморья, благодаря общению в течение тысячелетий с виноградной лозой и винами, которых долго не знали северные народы, включая угрофинские. Недаром в Финляндии для спасения населения введён сухой закон. Вот я и решил, что в Центре у нас значительная часть людей славяно-финского происхождения спилась и стала безразлична к тому, что творится на родной земле, а на Юге, мол, бывшие сторонники белых, оценили преимущества советской колхозной жизни (а колхозы там богатые!) и после падения СССР стали активными сторонниками коммунистов.

Разумеется, такая «теория» несостоятельна, и я от неё вскоре отказался, когда разобрался в «коммунистичности» как КПРФ, так и её «краснопоясного» электората. Оказалось, что КПРФ под своей красной кожурой ослепительно белая, как редиска, а красная только снаружи! Её руководство, к сожалению, без заметного сопротивления рядовых членов партии добилось принятия программы, которая отвергает в любой ситуации революционное низвержение капиталистического строя, установление власти трудящихся, пролетарской диктатуры в форме Советов, взятие ими в свои руки всей собственности на средства производства, пролетарский интернационализм, без которого страна, если и выстоит в борьбе с внешними врагами, погибнет, как это уже случилось, при строительстве социализма в одной стране от руки собственной растущей бюрократии, использующей в своих интересах почти постоянное чрезвычайное положение, в котором будет находиться Россия, фактически осаждённая мировым империализмом.

КПРФ отказалась от классовых позиций большевизма и заняла откровенно националистические, шовинистические, экономически сомкнулась с «патриотически ориентированными истинно русскими капиталистами» (выражение Зюганова в разных его работах, например, «Уроки жизни»), проповедуя установление «баланса интересов» угнетателей и угнетённых, «классового согласия», русской «соборности». Зюганов в своих «Уроках жизни» выдвинул теорию элит, то есть эксплуататорских сословий чиновникова, военных, бизнесменов и попов, которых как «профессионалов» по эксплуатации рабочих и крестьян эти «неэлитарные» классы тружеников должны любить, ценить и холить!.. Зюганов, поддержанный руководством КПРФ, стал запугивать рабочих и крестьян гибелью России в случае «ещё одной революции», которую та «не выдержит», а также «русским бунтом, бессмысленным и беспощадным» (кстати, это – слова не самого Пушкина, на которого Зюганов ссылается как на авторитет, а его литературного героя, молодого помещика Гринёва из черновой главы «Капитанской дочки», а с героем автор, как известно, может и не соглашаться).

Как всякая шовинистическая партия любой страны, КПРФ взяла на вооружение ксенофобию (ненависть к инородцам и иноземцам), чтобы отвлечь внимание русских трудящихся от классовой борьбы против своих русских и нерусских эксплуататоров. Сюда же и относится и антисемитизм, который русский трудовой народ никогда в своей массе не поддерживал и отвергал.

Наконец КПРФ стала «миндальничать с боженькой», как говорил Ленин, что означает, поскольку бога нет, заигрывать с реакционной стяжательской православной церковью, которая с самого своего появления на Руси была идеологической опорой существующих эксплуататорских властей и ничем иным быть не может. Недаром эта церковь возвела в ранг святых царя Николая II, которого при жизни даже либералы называли «Кровавым».

Естественно, для того, чтобы угодить «левому» электорату таких «красных поясов», надо было проповедовать и исповедовать не ленинские пролетарские и интернационалистические принципы, а забытые белогвардейские, прикрытые красным флагом, но не пролетариата, а «державы» и даже откровенно – «империи». Все эти «принципы» КПРФ несомненно пролились елеем на души мелкобуржуазных элементов с белыми традициями. Требовалось от «коммунистов» подтвердить и свои православность и «русскость».

Так, при своём появлении перед президентскими выборами в 1996 году в столице донского казачества городе Новочеркасске, центре белогвардейщины в годы гражданской войны, грузноватый дядька Гешка Зюганов, «иногородний», чтобы доказать, что он, хоть и «коммунист», но православный и не инородец, по требованию казацкого «круга» трижды перекрестился и пустился в этом кругу танцевать «барыню», тряся щеками, боками и ляжками. Ряженые современные «казаки» признали лидера «коммунистов» за своего и по старому обычаю одобрительно закричали «Любо!»
Потомкам белых всё любо, что не похоже на большевизм времён гражданской войны, а на красные знамёна они, не будь дураки, с саблями не кидаются – не интеллигентики-либералы – понимают, что дело не в цвете, а в сути!

Но вернёмся к одной из частей «красного пояса» – Краснодарскому краю. Некто В.Черников, журналист из районного города Армавира в своей статье «Крест на «поясе»?» в газете «Советская Россия», № 118 (12461), 21/10/2003, вопиет в «белой» пустыне мнимого «красного пояса»: «Не знаю, кто и зачем наклеил на Краснодарский край ярлык «красного пояса»?!»
Автор поражён тем, что «батька» Кондратенко Мыкола Гнатович был свой, «красный» от головы до пяток, но пошёл в Москву на повышение в Совет Федерации, оставив в качестве преемника А.Ткачёва. А преемничек взял и перед выборами переметнулся в партию власти! Да ещё всех зависимых от него, то есть чиновников и служащих, как это заведено в демократической России, тянет в эту партию. И это, мол, в недавнем «красном поясе»! Дескать, неужто теперь на «красном поясе» теперь крест можно поставить?!

А был ли этот пояс красным? – зададим мы вопрос журналисту. Мне представляется вся история с переходом батьки в Совет Федерации ловким манёвром: «красный батька» уходит, якобы устав от борьбы с белой Москвой, и уступает своё место молодому своему единомышленнику А Ткачёву. Но усталый батька отдыхает не в хате на печи, а в кресле «сенатора» в нехорошей белой Москве. А Ткачёв на Кубани перекрашивает пояс в белый... А батька-то при чём?!

А чтобы избиратели не прокатили Ткачёва на выборах, тот явно с тайной подачи Кремля затевает якобы сам, без ведома правительства, строительство дамбы в сторону спорного с Украиной острова Тузла в Керченском проливе. Лично я сам считаю не только Тузлу, но и весь Крым российской землёй, потому что его передачу в состав УССР самовластным Хрущёвым Украина не должна считать законной и справедливой, если она честная и демократическая страна. Но её «демократичность» кончается там, где начинается речь о возвращении чужого. Но об этом надо вести отдельную речь в отдельной статье. Что же до Ткачёва и его явного поощрения Кремлём в вопросе с Тузлой, то ясно, что скандал в проливе необходим и Кремлю, и губернатору Краснодарского края для повышения своего рейтинга на пене российского ура-патриотизма (а Кучме, противодействующему русским в вопросе с Тузлой, – на пене украинского национализма) и для отвлечения внимания трудящихся края от того, что они уже оказались под властью партии власти, в которую «в интересах населения края» вступил обеими ногами их моложавый новый «батька»!

Но был ли «батька» Кондратенко красным и был ли красным «пояс» на его широкой пояснице?

Антикоммунистический белогвардейский и, похоже, судя по ряду статей, поддерживаемый американскими спецслужбами сайт русских националистов, «потомков» господ дворян сайт АРИ.ру восторженно отзывается о Кондратенко, приводя ценнейшую для нас цитату из его предвыборной речи. Вот что пишут эти АРИйцы:

«О том, что Батька Кондрат порядочный мужик, хоть и губернатор, мало кто знает. Любят его в основном на Кубани, где Кондратенко мог бы с легкостью остаться на третий срок. Но не остался, что уже само по себе говорит, что Кондратенко человек правильный. Однако он еще и человек правильных взглядов, о чем свидетельствует такая его цитата, любезно приведенная «Гранями.ру»: «Сионизм овладел Россией не с августа 1991. Август 1991 года — это было начало прессинга сионистского. А вообще, если в историю вы посмотрите, то тогда, в начале века, когда те революционеры из-за границы приехали в кожанках, нацепив парабеллумы, окрасив нас, русских, в красных и белых, и заставили стреляться, то уже был сионизм. Бунд — это была еврейская фракция в Российской социал-демократической партии. Теперь общеизвестно, что это был сионизм. В Бунде состоял поначалу и Ленин. Потом Владимир Ильич резко порывает с сионизмом, раскритиковав его. Позже Каплан стреляет в Ленина. И после этого, похоже, они ему не могли такое предательство, по их меркам, простить, они его, похоже, и умертвили».

Согласитесь, с такой предвыборной речью за человека проголосует как минимум пол-России. Вторая же половина пойдет за ним с оружием в руках. «Грани» этого не понимают – тем лучше. Однако это понял Борис Березовский. И Кондратенко в КПРФ стал вторым с списке. Геннадий Андреевич, правда, так и остался первым, но это уже не суть важно: голосовать-то народ будет за батьку. А дядя Зю будет в КПРФ вроде Маркса: куском профиля на заднем фоне, после Кондратенко и Проханова. Очевидно, что для придания себе большего политического веса Геннадию Андреевичу следовало бы отпустить бороду – чтобы его лучше видно было на заднем фоне группового портрета».

Похвала ярых антикоммунистов из АРИ.ру в адрес «коммуниста № 2» Кондратенко нам дорогого стоит! Настоящего коммуниста антикоммунисты и в гробу не хвалят да ещё так. Значит, увидели в нём «своего». Отбросим их ложную веру в то, что услыхав антисемитскую и антиисторическую речь батьки, пол-России проголосует за него, а другая, вооружась (чем?), бросится «бить жидов спасать Россию». Многие в руководстве КПРФ, включая Зюганова, Чикина и близкого к ним Проханова искренно убеждены, что абсолютное большинство русских – такие же припадочные антисемиты, как и они. Но то, что это не так, подтвердила история: ни цари, не Гитлер, ни бериевцы, ни общество «Память», ни баркашовцы, – все кто хотел на антисемитизме завоевать симпатии русского народа, никакой поддержки со стороны его никогда не получали.

Просто подивимся своеобразным «фольклорным» познаниям «батьки» Миколы Гнатовича в области истории РСДРП-РСДРП(б)-РКП(б)-ВКП(б)-КПСС: судя по его цитате, Ленин был несомненно еврей, иначе как бы он мог «поначалу» состоять в еврейской социал-демократической организации Бунд («Союз»), состоявшей сплошь из евреев?! Причём все настоящие большевики и многие меньшевики еврейской национальности – в Бунде не состояли. Никогда не были бундовцами евреи меньшевик Мартов, некогда друг Ленина до раскола партии на большевиков и меньшевиков, большевик Г.Зиновьев, центрист, а позднее большевик Л.Троцкий, большевики Урицкий и Володарский, убитые эсерами в 1918 году, и многие другие. Но изумляет не вопрос о национальном составе крови Леннина, а о его членстве «поначалу» в Бунде, который на самом деле потому покинул II съезд РКП в 1903 году, что именно Ленин и большинство съезда отвергли требование Бунда иметь исключительное право представлять членов партии еврейской национальности всей России, где бы те не жили.

Короче, «батька» сделал большое открытие в истории КПСС!
Ну а второе утверждение батьки, правда не новое и не ему принадлежащее, насчёт инородцев-большевиков, приехавших из-за границы с кожанках, в карманах которых слева лежали партбилеты РКП, а справа – партии сионистов, да ещё с ПАРАБЕЛЛУМАМИ («батька» спутал немецкие пистолеты парабеллумы времён Великой Отечественной войны с маузерами времён первой мировой и гражданской войн!) на боку чего стоит! И разделили, мол, эти «сионисты» простодушный русский народ на белых и красных (чего, мол, по мысли «батьки», было делить русским богачам и русским неимущим – братья ведь!) и заставили друг в друга стрелять!.. Чтобы, дескать, извести и сжить со свету православных! Ну как тут самым оголтелым черносотенцам из АРИ.ру не прийти в щенячий восторг! Наш, наш, мол! А красная кожурка, что чёрная тужурка – её, как время придёт, «батьке» скинуть можно будет, и предстать во всей голой «белизне» контрреволюции!..

В сущности, характер высказываний господина Кондратенко, если отбросить их фольклорную оболочку о «еврее» Ленине, отрекшемся от своего Бунда, раненного еврейкой Каплан, а потом, «похоже», умерщвлённого врачами-евреями, в остальном ничем не отличается не только от многократных высказываний господина Проханова, но и от высказываний самого лидера КПРФ господина Зюганова.

Что у больших вождей КПРФ со званиями докторов философии звучит внешне более корректно, то у малых вождей из народа, так сказать «полевых командиров» КПРФ, звучит откровенней и разнузданней. Самым разнузданным из них оказался генерал Макашов, который, сочтя, что этим он одну половину России побудит голосовать за него, а другую – взять в руки оружие и пойти «спасать» её от известно кого, публично призвал каждого русского отправиться на тот свет, крепко ухватив за шиворот костенеющими руками десяток «жидов»!.. Понятно стало всему миру, что за «коммунисты» верховодят в КПРФ. Непонятно было только одно: где набрать столько этих самых «жидов», чтобы каждому русаку, а их 140 миллионов, досталось бы по десятку хотя бы завалящих потомков Авраама! Тем более, что в России их остались какие-то доли процента.

Авторитет КПРФ был серьёзно подорван. Западные компартии теперь вообще не считают её левой партией, что совершенно правильно. Если до этого многие марксисты, в том числе и я, считали КПРФ умеренно левой, но оппортунистической, нереволюционной парламентской партией типа западных социал-демократов, то после этого КПРФ была полностью дискредитирована, зарекомендовав себя как правая националистическая партия крупного русского капитала ("ХРЕНА"), борющегося против соперника – более сильного компрадорского капитала ("РЕДЬКИ"), поддерживаемого США. Но трудовому народу ХРЕН РЕДЬКИ не слаще! Поэтому авторитет КПРФ продолжает падать.

Но Кондратенко нетерпим не только к одним евреям, но и другим бывшим советским людям, а ныне – «инородцам». Отличился «батька» Кондратенко во время своего губернаторства расистско-националистическими антиконституционными (в том числе и в рамках Советской конституции!) местными «законами», не допускающими приезжих и беженцев, спасшихся от геноцида в некоторых регионах бывшего Советского Союза и даже в нынешней Эрэфии, на жительство в богатом крае, что никак не соответствует красным советским коммунистическим принципам и даже либеральным. Особенно это касается турок-месхетинцев, спасшихся от геноцида в Узбекистане и не принятых у них на родине в Грузии, откуда они были высланы в 1944 году. «Батька» тоже не пожелал принять их, советских людей, пострадавших в результате разрушения СССР антисоветскими силами в Кремле и на местах.

Как хитрый потомок лукавых запорожцев он поступил ловко, уйдя, видимо, по договору с Кремлём, с губернаторской должности и уступив место лишь на первых порах замаскированному, а теперь открытому стороннику кремлёвской власти А.Ткачёву. Другие «красные» губернаторы, поддержанные на выборах КПРФ, сразу же после выборов предавали её открыто. Это и Руцкой, и Тулеев и другие.. Те из них, кто состоял в КПРФ, «приостанавливали» своё членство в партии. Такие губернаторы предавали электорат не столько потому, что на них давила власть, сколько потому, что они сами были с этой властью в кровном родстве, состоя в прошлом в КПСС, но затем волею судеб просто оказались в двух разных конкурирующих политических «трестах». А из одного треста в другой бизнесмены переходят. Для этой публики из верхушки КПРФ политика и есть такой же бизнес, как всякий другой. Не случайно в течение нескольких лет превратились в систему уходы подобных «коммунистов», как Рыбкин, Валентин Ковалёв, Селезнёв, Семаго, Семигин, Ткачёв в стан властных соперников, но не врагов, ибо враги бывают классовые, а соперники бывают даже в одной и той же партии в борьбе за лидерство, например.

Таким образом, верхушка КПРФ и партия власти принадлежат к одному классу буржуазии разной социальной ориентации: первые ориентируются на внутренний рынок, а вторые на внешний. При этом буржуазия, входящая в партию «Единая Россия»,как я уже сказал, обладает властью, а буржуазия, входящая в верхушку КПРФ, ею не обладает и, как я прогнозирую, обладать никогда не будет: или власть в России с помощью КПРФ, заинтересованной в существовании буржуазной «демократии», останется в руках нынешнего режима, или его – в случае революционной ситуации – свергнет российский пролетариат под руководством настоящей коммунистической партии и установит свою власть, взяв всю собственность в свои руки, вышвырнув вон как сухозадых компрадоров, так и толстозадых «патриотически ориентированных капиталистов».

Выборы – это не только маскировочный балаган, за кулисами которого господствует диктатура буржуазии, но и механизм, с помощью которого одна буржуазная партия без кровопролития на время уступает другой буржуазной партии право «порулить» кормилом власти и нажиться за счёт ограбления трудящихся до следующих выборов. Но партию трудящихся они к власти ни на каких выборах не допустят. Если надо, буржуазия пойдёт на открытое массовое кровопролитие, как она это делала в далёком и совсем недавнем прошлом. КПРФ потому и надеется на победу на выборах, что знает, что она тоже буржуазная партия и имеет право тоже «порулить» и поживиться.

Трудящиеся не должны надеяться на победу своей пролетарской партии на выборах, чтобы прийти к власти. Они должны взять эту власть под руководством марксистской ленинской партии в союзе с многочисленными полупролетарскими слоями общества при возникновении революционной ситуации. Вот что писал В.И.Ленин о буржуазных выборах и задачах пролетариата:

«Пролетариат не сможет добиться победы, если не привлечет на свою сторону большинство населения. Но ограничивать победу подсчетом большинства голосов на выборах, проходящих под руководством буржуазии, или обусловливать свои действия надеждами на подобное большинство — полная тупость, да к тому же и чудовищный обман рабочих. Для того чтобы привлечь на свою сторону большинство населения, пролетариату необходимо, в первую очередь, низвергнуть буржуазию и захватить государственную власть, во-вторых, ему нужно ввести власть Советов и полностью уничтожить старый государственный аппарат и тем самым незамедлительно подорвать власть, престиж и влияние буржуазных и мелкобуржуазных мастеров компромисса на непролетарское рабочее населения. В-третьих, необходимо полностью устранить влияние на большую часть непролетарских масс буржуазных и мелкобуржуазных сторонников компромисса путем удовлетворения их [масс] экономических нужд революционным способом за счет эксплуататоров».

Следует ли руководство КПРФ хоть одному из этих ленинских указаний?! Разумеется, нет. В «полной тупости», как сказал Ленин, мы это руководство обвинять не станем. Оно изучило в своё время всякие «-измы» и знает, что делает. А вот «чудовищным обманом рабочих» эта крупная партия национальной буржуазии, прикрывшаяся нашим красным знаменем, занимается. И не первый год. Наша задача – вырвать рабочий люд из под её влияния и повести на революционную борьбу с капиталом, которую Россия обязательно выдержит и только благодаря ей будет спасена!

27, 28, 29 октября 2003 г.

Ваше мнение